GKi | Gembala Kristen Indonesia: Yesus (Nubuat)

Tampilkan postingan dengan label Yesus (Nubuat). Tampilkan semua postingan

Imanuel Dan Cocokologi Yesaya 7:14 & Matius 1:23

Read

Dalam banyak perdebatan kristologi dengan umat kristen, pada umumnya mereka demikian yakin ketika menegaskan bahwa kedatangan Yesus sebagai Allah sudah dinubuatkan di dalam PL.

Nubuat ini bisa dilihat dari beberapa ayat yang ada dalam PL yang sekilas mirip dengan ayat-ayat yang ada didalam PB. Salahsatunya adalah yang tetulis dalam kitab Yesaya 7:14, yang kemudian di "othak-athik-gathuk-in" dengan tulisan dalam Matius 1:23 berikut ini:

[Yesaya 7: 14]

Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu pertanda: Sesungguhnya, seorang perempuan muda mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel.

Ayat ini tampak "pas banget" dengan berita kedatangan Yesus dalam PB ini:

[Matius 1: 23]

Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel.

Karena dianggap memiliki kisah yang sealur, maka diyakinilah bahwa Yesaya 7:14 ini merupakan nubuat untuk Matius 1:23 yang tertuju kepada Yesus. Lalu Imanuel pun diartikan sebagai Yesus yang bersama dengan Allah (imanuel adalah kata Ibrani yang berarti, “Allah bersama kita”.)

Yesaya 7:14 ini kemudian "di-othak-athik-gathuk-in" lagi dengan Yesaya 9: 6 yang tertulis begini:

"Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putera telah diberikan untuk kita; lambang pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanya disebutkan orang: Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai."

Karena Yesus dianggap sebagai penjelmaan Allah oleh umat Kristen, maka mereka meyakini bahwa kitab Yesaya adalah benar berisi nubuat tentang Yesus, sebab dalam Yesaya 9:6 misalnya, diterangkan anak yang lahir tsb sebagai Allah yang perkasa!

Tapi sepertinya para pengikut Paulus ini sangat kemproh (ceroboh) dalam mencermati kandungan kitabnya sendiri, apalagi jika mengira sudah sangat piawai dalam memainkan “othak-athik-gathuk” alias cocokologi a'la kristen ini karena nyatanya luput memperhatikan bahwa sejatinya, ayat-ayat tsb tidak pernah menyentuh sampai ke jaman Yesus seperti sudah wanti-wanti dijelaskan lebih dulu oleh nabi Yesaya pada ayat pertama kitabnya tsb begini:

"Penglihatan yang telah dilihat Yesaya bin Amos tentang Yehuda dan Yerusalem dalam zaman Uzia, Yotam, Ahas, dan Hizkia, raja-raja Yehuda" (Yesaya 1:1)

Jadi, lingkup ayat-ayat Yesaya hanya berpusat pada cerita di jaman Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia, yakni para raja-raja Yehuda, jauh sebelum kelahiran Yesus!

Lalu bagaimana dengan Yesaya 7:14 dan Matius 1:23 tadi? Kenapa penggambarannya sama? Bukankah imanuel itu hanya tertuju pada Yesus?

Untuk menjawab ini, pertanyaan harus dirobah menjadi begini:
Benarkah nama atau panggilan "Imanuel" itu hanya untuk Yesus seorang?

Ternyata jawabannya adalah TIDAK!

Imanuel dalam bahasa Ibrani artinya adalah "Allah bersama kita". Dengan demikian, yang dimaksud sebagai Imanuel adalah orang yang selalu disertai oleh Allah, bisa siapa saja, tapi yang paling mendekati dan selalu benar adalah para nabi Allah. Kesimpulan ini bisa dibuktikan dengan menunjukkan teks PL dimana Yesaya yang seorang Nabi ternyata dipanggil juga sebagai "Imanuel" oleh Allah.

[Yesaya 8: 8] serta menerobos masuk ke Yehuda, ibarat banjir yang meluap-luap hingga sampai ke leher; dan sayap-sayapnya yang dikembangkan akan menutup seantero negerimu, ya Imanuel!”

Jika demikian, lalu siapakah imanuel dalam Yesaya 7:14?

Merujuk pada Yesaya 1:1, imanuel yang dimaksud tentu saja Nabi yang lahir pada zaman Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia yaitu anak yang telah lahir pada Yesaya 9:6.

Lalu, bagaimana dengan kalimat “Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai.” dalam Yesaya 9:6 tsb?

Jawabnya, itu adalah kalimat metafora yang Hiperbolik untuk menyanjung seorang Nabi yang lahir di kalangan mereka.

Lalu, bagaimana dengan kalimat “Allah yang perkasa”, bukankah Allah yang perkasa hanya merujuk kepada Allah saja?

Ternyata dalam PL, titel “Allah” bisa disematkan kepada siapa saja yang menerima wahyu Allah. Ini sesuai dengan ucapan Yesus dalam kitab Yohanes.

[Yohanes 10:34-35] Kata Yesus kepada mereka: “Tidakkah ada tertulis dalam kitab Taurat kamu: Aku telah berfirman: Kamu adalah allah? Jikalau mereka, kepada siapa firman itu disampaikan, disebut allah–sedang Kitab Suci tidak dapat dibatalkan–,"

Musa pun dalam kitab Keluaran ternyata mendapat tittle “Allah” dari Allah.

[Keluaran 7:1] Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: “Lihat, Aku mengangkat engkau sebagai Allah bagi Firaun, dan Harun, abangmu, akan menjadi nabimu."

Kemudian akan ada pertanyaan lagi, bukankah dalam Yesaya 9:6 kata “Allah memakai huruf besar sedangkan dalam Yohanes 10:35 kata “allah” memakai huruf kecil?

Supaya anda tahu saja; dalam bahasa Ibrani tidak pernah dikenal adanya huruf besar dan huruf kecil bung!

Munculnya kata “Allah” dan “allah” itu hanyalah sebuah bentuk eisegese dari para penterjemah bibel untuk membedakan mana “Allah” yang mereka sembah, mana “allah” yang tidak mereka sembah. Karena menganggap Yesaya 9:6 ini tertuju kepada Yesus yang mereka sembah, maka kata “Allah” tentu harus diterjemahkan dengan huruf besar.

Jadi, begitulah ilmu "othak-athik-gathuk" yang diamalkan oleh para "pemikir" di balik pintu rumah-rumah produksi doktrin Kristen guna merekayasa dalil-dalil pendukung teori ketuhanan Yesus!

Lihat juga tulisan terkait topik "cocokologi" doktrin kristen ini di sini.

Agar lebih jelas siapa sesungguhnya Imanuel yang dimaksud oleh Yesaya, perhatikan penjelasan Rabbi Yahudi; Tovia Singer, pemilik sah kitab PL berikut ini. Gunakan fitur sub-titling untuk mendapatkan teks dalam bahasa Indonesia.

[Sumber: Answering Misionaris]

Selengkapnya Komentar

Arti Nubuat Dalam Teologi Kristen

By GKi

Read

0 Comments

Dalam bahasa paling sederhana, nubuat (bahasa Inggris: prophecy) artinya adalah menyatakan lebih dahulu peristiwa-peristiwa yang belum, tapi akan terjadi. Biasanya disampaikan melalui perantaraan seorang nabi.

Sedangkan orang yang mendapat anugerah dari Allah untuk melihat peristiwa-peristiwa yang belum terjadi lalu menyampaikannya kepada orang lain tsb, boleh mengaku atau diakui sebagai seorang nabi.

Jadi, nubuat berkaitan sangat erat dengan seorang nabi, karena memang hanya para nabi saja yang bernubuat. Itu sebabnya kenapa gelar orang yang bernubuat adalah nabi, karena asal kata nubuat itu sendiri adalah nabi (definisi versi "mengacaukan nalar" kristen)

Lalu, apa arti nubuat bagi kebanyakan pengikut Paulus?

Begini: bagi umat ini kata "nubuat" selalu dan selamanya dimaksudkan sebagai apa yang tetulis dalam kitab umat Yahudi (yang mereka serobot kemudian mereka bundel ke dalam kitab mereka lalu diberi nama Perjanjian Lama), khususnya tulisan nabi Yesaya yang dihubung-hubungkan dengan apa yang tertulis dalam injil-injil kanonik (hasil karangan para penulis yang tidak jelas identitasnya tapi disebut-sebut bernama: Markus, Matius, Lukas, dan Yohanes dalam bundel lain kitab mereka yang diberi nama Perjanjian Baru).

Nah, sampai di sini, cermatilah baik-baik fakta berikut ini dengan benar-benar menggunakan akal sehat!

Nabi Yesaya bin Amos, sebagai contoh; yang hidup pada jaman raja-raja Yehuda dinasti Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia, yakni antara tahun 700-800 SM, menulis kalimat berikut ini dalam salahsatu lembaran kitabnya:

"Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putera telah diberikan untuk kita; lambang pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanya disebutkan orang: Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai." (Yesaya 9: 6)

Sesuai dengan arti nubuat, ayat di atas ini tidak berbicara tentang peristiwa kelahiran yang akan terjadi di masa depan, tapi justru dengan sangat tegas menyebut kata "telah lahir" yang menjelaskan dengan sendirinya bahwa peristiwa tsb sudah terjadi!

Lalu, sekitar 700 tahun kemudian, di desa kecil bernama Nazaret dekat Judea lahirlah seorang nabi Allah bernama Isa Almasih yang di kemudian hari menghabiskan sebagian besar waktunya untuk mewartakan "kabar baik" dari Allah khusus kepada bangsa Israel di seputaran kota Jerusalem sampai usianya mencapai 33 tahun, saat mana secara ajaib dia menghilang dari tengah-tengah umat yang mempercayainya sebagai seorang nabi.

Pada masa kerasulannya, nabi Allah yang sejak lahir diberi nama Isa Ibn Maryam oleh ibundanya ini dikenal oleh bangsa Romawi dan Yunani sebagai "manusia ajaib" yang entah bagaimana ceritanya, kemudian mereka beri nama baru sebagai Yesus Kristus.

Karena keajaibannya -- yang sebetulnya tidak perlu diherankan karena semua nabi Allah sudah pasti ajaib -- sekelompok orang yang dekat dengan penguasa Romawi yang kala itu menjajah negeri mereka, percaya bahwa nabi Yesus adalah putra Allah, bahkan saking besarnya kekaguman orang-orang ini pada keajaiban sang nabi, mereka pun meyakini bahwa sang nabi adalah Allah itu sendiri!

Celakanya, pemahaman yang 100% berbasis pagan ini -- yang percaya bahwa Tuhan mempunyai anak dan Istri -- kemudian mereka paksakan kepada semua orang di negeri-negeri jajahan bangsa Romawi masa itu, sehingga tentu saja menimbulkan pertentangan keras di antara orang-orang yang dengan sangat tegas menolak ide sinting itu dengan orang-orang yang percaya begitu saja!

Akibatnya terjadilah konflik berkepanjangan yang mengakibatkan terpecahnya pengikut sang nabi menjadi dua golongan besar, yakni mereka yang percaya bahwa Yesus adalah tuhan, dan golongan yang tetap berpegang teguh pada ajaran keimanan dari sang nabi bahwa Yesus adalah nabi Allah.

Untuk menyelesaikan konflik berkepanjangan ini, akhirnya pada tahun 325M golongan yang menuhankan Yesus dan kebetulan dekat dengan penguasa Romawi tadi, merekayasa sebuah konsili atas nama Imperium Romawi yang ketika itu di bawah pemerintahan Kaisar Konstatin, agar selanjutnya atas nama penguasa secara resmi menetapkan bahwa Yesus adalah tuhan!

Sementara itu, entah kapan persisnya, tapi dibuat seolah-olah hasil kerja tahun 50-60 Masehi, yakni pada masa berlangsungnya pertikaian antara golongan yang mengakui dan tidak mengakui Yesus sebagai tuhan tadi, atau sekitar 30 tahun setelah secara ajaib nabi Yesus menghilang dari Jerusalem, atau CATAT INI: lebih kurang 7-8 abad setelah nabi Yesaya menuliskan kalimat dalam Yesaya 9:6 di atas; seseorang yang disebut-sebut sebagai Lukas yang namanya kemudian dinisbatkan sebagai nama salahsartu dari empat injil kanonik dalam Bible menulis begini:

"Hari ini telah lahir bagimu Juruselamat, yaitu Kristus, Tuhan, di kota Daud." (Lukas 2:11)

Perhatikan "cocokologi" ayat Lukas tsb dengan ayat Yesaya ini:

Mudah dipahami bahwa ide menuliskan kalimat nyeleneh Lukas ini sebenarnya berasal dari hasil kerja kelompok orang-orang yang meyakini Yesus sebagai tuhan tadi melalui penelitian mereka ke dalam kitab-kitab umat Yahudi yang seenaknya mereka comot, lalu mereka klaim sebagai kitab Perjanjian Lama dalam kitab mereka.

Tujuan penulisan Lukas 2:11 itu juga mudah dipahami, yakni untuk meyakinkan pembacanya bahwa kelahiran nabi Yesus yang kala itu sudah menghilang entah ke mana, sebenarnya sudah dinubuatkan oleh nabi Yesaya sebagai kelahiran "seorang" tuhan!

Padahal antara tulisan nabi Yesaya dalam Yesaya 9: 6 dengan tulisan entah siapa dalam Lukas 2: 11 ini sebetulnya tidak ada hubungannya sama sekali!

Kenapa?

Karena dalam pembukaan kitabnya, nabi Yesaya sendiri sudah lebih dulu menjelaskan bahwa segala yang tertulis dalam kitabnya adalah peristiwa-peristiwa yang sepenuhnya terjadi pada masa raja-raja Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia memimpin Yudea, atau menurut catatan sejarah sekitar 700-800 tahun sebelum nabi Yesus lahir.

Perhatikan huruf KAPITAL pada ayat pertama kitab Yesaya ini:

"Penglihatan yang TELAH DILIHAT Yesaya bin Amos tentang Yehuda dan Yerusalem DALAM ZAMAN Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia, raja-raja Yehuda." (Yesaya 1;1)

Sangat jelas tertulis "telah dilihat" yang artinya sudah terjadi, dan terjadinya pada, atau "dalam jaman" raja-raja Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia, memimpin Yudea."

Cocokologi di atas akan semakin jelas terlihat sebagai 100% kelanjutan dari Comotolgi para editor alkitab dari Perjanjian Lama jika kita perhatikan pula ayat-ayat pembuka injil Lukas ini:

"Teofilus yang mulia, Banyak orang telah berusaha menyusun suatu berita tentang peristiwa-peristiwa yang telah terjadi di antara kita, seperti yang disampaikan kepada kita oleh mereka, yang dari semula adalah saksi mata dan pelayan Firman. Karena itu, setelah aku menyelidiki segala peristiwa itu dengan seksama dari asal mulanya, aku mengambil keputusan untuk membukukannya dengan teratur bagimu, supaya engkau dapat mengetahui, bahwa segala sesuatu yang diajarkan kepadamu sungguh benar." (Lukas 1;1-4)

Ayat-ayat pertama dalam injil Lukas ini patut diduga kuat ditujukan pada seorang bangsawan Romawi pada jaman pendudukan Imperium Romawi atas tanah Judea, dan secara keseluruhan dapat diartikan sebagai pengakuan bahwa segala yang ditulis oleh pengarang injil Lukas ini bersumber dari hasil nguping kabar burung dari kanan kiri. Sedangkan selebihnya hanya hasil karangan belaka!

Dalam telaah lebih lanjut, kita akan menemukan banyak sekali tulisan Lukas yang kontradiktif atau menyimpang jauh dari tulisan dalam tiga injil kanonik lainnya dalam mengisahkan peristiwa yang sama, terutama dengan injil Markus dan Matius. Ini adalah bukti bahwa siapapun yang menggunakan nama Lukas dalam injil Lukas cuma pengarang cerita-cerita imajinatif belaka.

Sampai di sini, kita bisa melihat sendiri bahwa apa yang diklaim oleh pengikut Paulus dewasa ini sebagai nubuat -- khususnya tentang berbagai peristiwa yang lekat dengan Yesus Kristus -- sebetulnya cuma hasil karangan berbasis ilmu COMOTOLOGI ayat-ayat dalam Perjanjian Lama untuk diaplikasikan sebagai ilmu COCOKOLOGI dalam Perjanjian Baru.

Ada puluhan ayat-ayat jenis ini dalam Perjanjian Baru hasil kerja kolektif Markus, Matius, Lukas, Paulus, dan Yohanes yang membuktikan bahwa selama ini gereja telah merekayasa hubungan antara ayat-ayat dalam Peranjian Lama dengan ayat-ayat dalam Perjanjian Baru dengan metode COCOKOLOGI guna "membenarkan" ketidakbenaran doktrin-doktrin pokok kristen, terutama tentang ketuhanan Yesus!

Perhatikanlah, bagaimana anehnya tulisan dari masa 28 abad silam diothak-athik pada 20 abad silam, kemudian digathuk-gathukin menjadi satu kitab pada 16 abad silam -- kemudian diimani begitu saja dan dibela mati-matian pada abad ini -- tanpa pengetahuan yang cukup tentang perjalanan sejarahnya.

Lihat sebagai contoh, misalnya, Cocokomologi Bibel Tentang Yesaya 7:14 Dan Matius 1:23

YA! Begitulah repotnya jika coba merekayasa akal-akalan sendiri yang diklaim sebagai firman Tuhan!

[Catatan Lama GM]

Selengkapnya Komentar

Satu-Satunya Nubuat Yesus Pun Dianulir Oleh Umat Kristen!

By GKi

Read

1 Comments

Ini cerita menarik!

Tahukah anda bahwa sebagai Nabi Allah, sepanjang hidupnya dulu Yesus pernah membuat SATU-NUBUAT?

Dan tahu pulakah anda bahwa SATU-SATUNYA nubuat Yesus tsb telah DIANULIR, alias dibatalkan secara sepihak oleh pengikut Paulus?

Perhatikan, beginilah NUBUAT Yesus:
[Matius 12:39-40] "Tetapi jawab-Nya kepada mereka: "Angkatan yang jahat dan tidak setia ini menuntut suatu tanda. Tetapi kepada mereka tidak akan diberikan tanda selain tanda nabi Yunus. Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam."

[Lukas 11:29-30] Ketika orang banyak mengerumuni-Nya, berkatalah Yesus: "Angkatan ini adalah angkatan yang jahat. Mereka menghendaki suatu tanda, tetapi kepada mereka tidak akan diberikan tanda selain tanda nabi Yunus. Sebab seperti Yunus menjadi tanda untuk orang-orang Niniwe, demikian pulalah Anak Manusia akan menjadi tanda untuk angkatan ini."

Nubuat yang dimaksud oleh Yesus tsb merujuk pada peristiwa Yunus di bawah ini, yang pada diri Yesus akan terjadi dalam peristiwa penyalibannya.

[Yunus 1:17] Maka atas penentuan TUHAN datanglah seekor ikan besar yang menelan Yunus; dan Yunus tinggal di dalam perut ikan itu tiga hari tiga malam lamanya.

[Yunus 2:1, 10] Berdoalah Yunus kepada TUHAN, Allahnya, dari dalam perut ikan itu, Lalu berfirmanlah TUHAN kepada ikan itu, dan ikan itupun memuntahkan Yunus ke darat [dalam keadaan hidup - tentu saja]

Lalu, kenapa saya katakan bahwa nubuat Yesus tsb DIANULIR oleh pengikut Paulus?

Begini:

Dalam salahsatu surat-suratnya, Paulus menulis seperti berikut:

[1 Korintus 15:14,17] "Tetapi andaikata Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah pemberitaan kami dan sia-sialah juga kepercayaan kamu. Dan jika Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah kepercayaan kamu dan kamu masih hidup dalam dosamu."

Kata "bangkit" di sini ternyata kemudian menjadi doktrin hebat yang wajib diartikan oleh seluruh pengikutnya bahwa Yesus HARUS MATI dulu sebelum "dibangkitkan", ENTAH OLEH SIAPA!

Itulah sebabnya kenapa sampai hari ini pun kita masih terus saja bertemu dengan pengikut Paulus, yang seperti orang-orang terhipnotis permanen, tetap bersikeras menyatakan bahwa YESUS MATI DISALIB tanpa sedikitpun PERDULI pada SATU-SATUNYA NUBUAT YESUS di atas!

Padahal kita semua dapat melihat dengan SANGAT JELAS isyarat dari Yesus sendiri, bahwa sama seperti Yunus yang tidak mati di dalam perut ikan [1], maka sesungguhnya YESUS JUGA TIDAK AKAN MATI disalib!

Ini artinya apa?
Mereka lebih memilih untuk mengimani "angan-angan" Paulus dengan menolak Nubuat Yesus, daripada mempercayai isyarat-isyarat dalam kitabnya sendiri bahwa Yesus tidak mati seperti yang mereka harapkan! Eh, aneh juga ya? Kok kematian Yesus malah menjadi harapan?

[Tapi seperti biasa, lihat saja di sini bagaimana mereka ribut sendiri berdolah-dalih menolak sabda Nabi Allah yang mereka tuhankan tsb dengan berbagai alasan yang tidak jelas].

SUNGGUH IRONIS!

Orang-orang ini mengaku sebagai pengikut Yesus, tapi terang-terangan mengabaikan sabda-sabda Yesus sendiri demi kepercayaan mereka pada semua bualan Paulus!

[Sumber: Gus Mendem Bertanya]

[1] Lihat juga Tiga Hari Di Perut Ikan, Matikah Yunus?

Selengkapnya Komentar

Penghibur itu bukan Roh Kudus

By GKi

Read

7 Comments

Selengkapnya Komentar

Yesus Menubuatkan Kedatangan Muhammad Dalam Injil Yohanes

By GKi

Read

19 Comments

Dalam Injil Yohanes pasal 14 tertulis:

[15] "Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti segala perintah-Ku.

[16] Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya,

[17] yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu.

[26] tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.

Dalam Injil Yohanes pasal 15 tertulis:

[26] Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.

[27] Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku."

Dalam Injil Yohanes Pasal 16 tertulis:

[7] Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu.

[8] Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman;

[9] akan dosa, karena mereka tetap tidak percaya kepada-Ku;

[10] akan kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa dan kamu tidak melihat Aku lagi;

[11] akan penghakiman, karena penguasa dunia ini telah dihukum.

[12] Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya.

[13] Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang.

[14] Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku.

Menurut keterangan Injil Yohanes di atas, Yesus telah menubuatkan kedatangan "Penolong yang lain". Penulis-penulis Islam telah menyatakan bahwa yang dimaksudkan dengan Penolong yang lain itu ialah Nabi Muhammad s.a.w. Akan tetapi penterjemah-penterjemah Injil dari golongan Kristen telah mengubah terjemahan kata "Penolong" dimaksud.

Dalam Alkitab (Bibel) Bahasa Melayu Hurup Latin yang dicetak oleh Nederlandsch Bijbelgenotschap di Amsterdam tahun 1927 dan disiarkan di Indonesia sebelum perang dunia yang lalu, kata "Penolong" itu diterjemahkan dengan "Penghibur".

Dalam "Wasiat Yang Baharu" Bahasa Melayu Huruf Arab yang diterbitkan oleh Nederlandsch Bijbelgenotschap tahun 1889 diterjemahkan dengan "Penghibur" juga.

Dalam Injil Yohanes bahasa Arab yang ada pada saya kini, perkataan itu diterjemahkan dengan "Al Mu’azzi" (Penghibur). Dalam terjemahan bahasa Arab yang lain disebutnya dengan "Faraqlieh".

G.C. Niftrik & Ds. B.J. Boland dalam Dogmatika Masa kini menyebutnya dengan "Penghibur"

Alkitab Terbitan LAI (Lembaga Alkitab Indonesia) di Jakarta tahun 1958 menyebutnya dengan "Penolong".

Prof. J.H. Bavinck dalam Sejarah Kerajaan Allah II menerangkan bahwa kata "Penolong dalam bahasa Yunani ialah paraklétos". Seterusnya katanya: "Orang Islam sering manafsirkan ayat itu pada Muhammad. Mereka itu katakan, bukan paraklétos (= Penolong) yang tertulis disana, tetapi periklutos (= yang termasyur, yang terpuji). Dalam bahasa Arab periklutos dapat disalin dengan Ahmed."

J. Verkuyl menulis lagi: "Kata Ahmad dalam bahasa Yunani ialah Periklétos".

Mengenai nama-nama dalam Alkitab, kita selalu dihadapkan pada berbagai kesulitan, sebab para editor alkitab acapkali merobah nama-nama yang seharusnya tetap ditulis sesuai nama aslinya dan dalam bahasa aslinya, akan tetapi mereka terjemahkan ke dalam bahasa lain, khususnya bahasa Yunani.

Yesus berbicara dalam bahasa Ibrani, tidak dalam bahaya Yunani. Hal itu dapat dibuktikan dengan beberapa perkataan yang disebut atas nama yesus yang masih tercantum dalam Injil menurut bahasa aslinya. Misalnya Matius 27:46 menyebut perkataan Yesus: Eli, Eli lama Sabchtani", yaiatu dalam bahasa Ibrani.

Editor alkitab menterjemahkan nama-nama yang seharusnya dituliskan menurut aslinya, sehingga memunculkan berbagai nama yang benar-benar tidak pernah dikenal pada zaman Yesus. Misalnya saja nama Simon yang dipanggil oleh Yesus dengan sebutan Kefas (Yohanes 1:42) yang berarti "karang" atau "batu". Nama "Kefas" diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani dengan kata "Peterus" yang juga berarti "batu". Selanjutnya disebut dalam Alkitab dan dalam kalangan Kristen dikenal dengan nama "Peterus". Yesus sendiri dan orang-orang di zaman Yesus tidak pernah mengenal seseorang bernama Peterus yang menjadi murid Yesus, karena Yesus mengenalnya dengan nama "Kefas", bukan "Peterus".

Demikian pula mengenai Yesus sendiri. Ia tidak pernah menyebut dirinya "Kristus". Dan orang-orang yang hidup pada zamannya juga tidak mengenal seseorang yang disebut Kristus. Kata Kristus adalah terjemahan dari perkataan Ibrani Messias (Almasih) yang dalam bahasa Yunani disebut "Kristus". Maka nama-nama yang asli itu telah ditinggalkan, lalu diganti dengan nama terjemahannya belaka.

Di antara nama-nama yang telah ditinggalkan itu adalah "Penolong" atau "Penghibur" yang disebut-sebut dalam Injil Yohanes pasal 14, 15 dan 16. Menurut umat Kristen, kata "Penolong" dalam bahasa Yunani adalah "Paraklétos". Di samping itu ada pula pendapat yang menyebutkan bahwa kata asalnya dalam bahasa Yunani "Periklétos", yang dalam bahasa Arab artinya adalah "Ahmad", yaitu satu di antara nama Nabi Muhammad s.a.w. Sedang bunyi kata yang asli dalam bahasa Ibrani yang diucapkan Yesus dan kini diganti dengan sebutan "Paraklétos" atau "Periklétos", tidak dapat diketahui lagi, karena Injil Yohanes yang menuliskan kata nubuatan yang diucapkan Yesus itu tidak menuliskannya secara persis "kata" apa dalam nubuatan yang diucapkan oleh Yesus dalam bahasa Ibrani.

Adapun kemungkinan terjadi perubahan dalam membacakan bunyi beberapa huruf sehingga "Periklétos" (Ahmad) menjadi "Paraklétos" dalam alkitab bukanlah sesuatu yang mengherankan. Barangsiapa suka membanding-bandingkan nama-nama yang tercantum dalam Alkitab, ia akan menjumpai sejumlah besar perubahan dalam menyebutkan sesuatu nama. Sebagai misal, dapat dilihat pada nama-nama yang tercantum dalam silsilah Yesus. (Lihat Dusta silsilah Yesus).

Tidak mustahil pula bahwa penyelewengan dalam pentermahan telah terjadi. Sebagai contoh, kata "almah" dalam bahasa Ibrani yang tesebut dalam kitab Yesaya pasal 7 ayat 14 yang dihubungkan dengan Matius 1:23. Para editor alkitab telah menterjemahkannya sebagai "anak dara’ supaya dapat disesuaikan kepada Maryam ibu Yesus yang disebut-sebut sebagai anak dara yang melahirkan Yesus. Sedang arti almah yang sebenarnya adalah "wanita muda" atau "perempuan dewasa", baik yang sudah menikah maupun belum. Dari sini terlihat telah terjadi penyelewengan yang dilakukan oleh editor alkitab itu dalam penterjemahannya.

Andaikata asal kata tersebut dalam bahasa Yunani adalah Paraklétos dan diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia sebagai "Penolong" atau "Penghibur" atau "seorang yang jadi pembela dalam suatu perkara di hadapan hakim" seperti yang disebutkan oleh dari. J. Verkuyl, tokh nubuatan itu tetap sesuai dengan sosok Nabi Muhammad s.a.w. Sebab dalam nubuatan tersebut diterangkan berbagai sifat yang menyertai si Penolong atau si Penghibur. Sifat-sifat itu terbukti sesuai dengan sifat Nabi Muhammad s.a.w.

Muhammad s.a.w. sebagai seorang Nabi yang datang setelah Yesus, adalah seorang Penolong yang lain yang diutus oleh Tuhan untuk memberikan pertolongan bagi manusia menemukan jalan keselamatan diri mereka dari berbagai bahaya yang akan menyesatkannya. Agama Islam yang disampaikan Nabi Muhammad s.a.w. mengandung berbagai ajaran yang bukan saja menjelaskan tetapi membuktikan adanya pertolongan kepada mereka.

Muhammad s.a.w. sebagai seorang Nabi yang datang kemudian Yesus, adalah seorang pembela dalam suatu perkara dihadapan hakim. Nabi Muhammad s.a.w. akan menjadi pembela bagi manusia di hari akhirat dalam pengadilan di Mahkamah Ilahi. Pembelaan itu disebut dengan "syafa’at". Dalam ajaran Islam disebutkan satu di antara tugas Nabi Muhammad s.a.w. ialah memberi syafa’at dan Pembelaan bagi manusia dihadapan Pengadilan Ilahi di akhirat. Sifat-sifat yang disebutkan dalam nubuatan itu sesuai dengan sifat Nabi Muhammad s.a.w.

Perhatikan ini:

Yesus menyebutkan Penolong yang lain itu, "menyertai kamu selama-lamanya" (14:16). Ini menyatakan bahwa Penolong itu adalah nabi yang terakhir, tidak ada Nabi baru lagi yang akan datang kemudiannya. Dengan demikian jadilah agama dan ajaran yang disampaikannya menjadi petunjuk yang menyertai manusia selama-lamanya, yaitu hingga hari kiamat. Sifat ini sesuai kepada Nabi Muhammad s.a.w., karena ia adalah nabi yang terakhir.

Firman Tuhan:

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً

Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu1224, tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.(QS. Al Ahzab 40).

Oleh karena yang dimaksudkan dengan kedatangan Nabi-nabi itu ialah agama dan ajaran yang dibawanya, maka dapat disimpulkan bahwa Nabi Muhammad s.a.w menyertai manusia selama-lamanya melalui agama dan ajarannya.

Penolong itu disebutnya: "Roh kebenaran" dan "Roh Kudus" (Yohanes 14:17 dan 26). Sebelumnya telah diterangkan bahwa menurut Al-Qurän surah Al-Baqarah ayat 87 dan 253, Nabi Isa telah diberi Tuhan kekuatan dengan Roh Kudus, artinya Roh Suci. Menurut tafsiran kaum muslimin Roh Kudus itu ialah malaikat Jibril. Maka penolong itu disebut Roh Kudus artinya ia disertai malaikat Jibril yang senantiasa menyampaikan wahyu kepadanya. Keterangan ini sesuai kepada Nabi Muhammad s.a.w. karena ia disertai malaikat Jibril yang senantiasa menyampaikan wahyu kepadanya.

Sebelumnya telah diterangkan bahwa sebagian ahli tafsir menyatakan bahwa yang dimaksudkan dengan Roh Kudus itu ialah "roh yang suci". Kepada semua Nabi Tuhan telah memberi kekuatan dengan mensucikan "roh-nya". Sebagian ahli tafsir menyatakan lagi bahwa Roh Kudus adalah kitab Injil yang diwahyukan Tuhan kepada Yesus, karena dengan ajaran kitab itu roh manusia dapat disucikan.

Penafsiran Roh Kudus seperti yang disebutkan tadi seusai kepada Nabi Muhammad s.a.w. Ia sebagai Nabi dikaruniai "roh yang suci" oleh Tuhan dan telah diwahyukan kepadanya kitab Al-Qurän yang dapat mensucikan roh dan jiwa manusia. Jadi Penolong itu disebut juga Roh Kudus, karena ia mempunyai roh yang suci atau mempunyai kitab yang ajarannya dapat mensucikan roh manusia.

Penolong itu disebut pula sebagai Roh kebenaran, karena ia membawa manusia kepada segala kebenaran. Sifat ini seusai kepada Nabi Muhammad s.a.w. Ia sebagai Nabi mengemban tugas untuk membawa manusia kepada segala kebenaran.

Adapun mengenai penafsiran umat Kristen bahwa yang dimaksudkan dengan Roh Kudus dalam Injil itu ilah oknum Tuhan yang ketiga, maka perhatikan yang berikut ini.

Yesus menerangkan bahwa Penolong itu "akan menyaksikan dari halku" (Yohanes 15:26). Ini sesuai kepada Nabi Muhammad s.a.w. Ia telah memberikan kesaksian yang sebenar-benarnya tentang Yesus dan telah mengkoreksi berbagai ajaran yang tidak benar yang disebut orang mengenai Yesus. Ia telah bersaksi kepada Bani Israil bahwa Yesus hanya seorang Rasul, bukan Tuhan, bukan anak Tuhan dan tidak mati disalibkan.

Yesus menerangkan bahwa Penolong itu "Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman" (Yohanes 16:8). Ini menunjukkan bahwa Penolong itu akan menjadi utusan Tuhan kepada seluruh bangsa-bangsa di dunia. Dalam ajarannya akan dinyatakan tentang hal dosa, keadilan dan penghakiman. Sifat-sifat ini seusai kepada Nabi Muhammad s.a.w. Ia diutus oleh Tuhan untuk menjadi Nabi dan Rasul bukan kepada kaumnya saja, akan tetapi kepada semua umat manusia di seluruh dunia.

Firman tuhan dalam Al-Qurän:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Dan tidak Kami utus engkau (Muhammad) melainkan kepada manusia semuanya untuk memberi kabar gembira dan peringatan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (QS. Saba’: 28).

Sabda Nabi Muhammad s.a.w.:

"Dan aku diutus kepada manusia semuanya." [HR Al-Bukhari].

Dalam agama yang diajarkannya, Nabi Muhammad s.a.w. menjelaskan kepada seluruh umat manusia tentang dosa, keadilan, dan penghakiman.

Yesus menerangkan: "Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya. Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang.". (Yohanes 16:12-13).

Penjelasan Yesus ini menyatakan bahwa ajaran yang akan dibawa oleh Penolong itu lebih banyak dan lebih kompleks dibandingkan dengan apa yang telah diajarkan oleh Yesus sendiri. Ajaran-ajaran itu belum dapat mereka terima pada zaman Yesus. Keterangan Yesus ini sesuai dengan Nabi Muhammad s.a.w. Ia datang membawa ajaran yang amat banyak yang belum pernah diajarkan oleh para nabi sebelumnya, termasuk oleh Yesus sendiri. Ia datang membawa manusia kepada segala kebenaran mengenai keimanan, ibadah, hukum muamalat, hukum perkawinan, hukum pidana, hukum-hukum yang berhubungan dengan tatanegara, budi pekerti, dlsb, yang pada zaman Yesus manusia belum sanggup untuk menanggungnya.

Yesus juga menyebut Penolong itu "tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya." (Yohanes 16:13). Keterangan ini sesuai kepada Nabi Muhammad s.a.w. Ia tidak pernah berkata-kata menurut kehendaknya sendiri, melainkan berdasarkan semua wahyu yang didengarnya dari Tuhan, itulah yang dikatakannya.

Firman Tuhan:

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى

"Demi bintang ketika terbenam, kawanmu (Muhammad) tidak sesat dan tidak pula keliru, dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya)." (QS. An-Najm: 2-4).

Yesus menyebut lagi: "dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang." (Yohanes 16:13). Keterangan ini sesuai kepada Nabi Muhammad s.a.w. Ia telah mengabarkan kepada manusia segala perkara yang akan datang.

Huzaifah r.a. menerangkannya sebagai berikut:

"Ia (Muhammad) telah berdiri pada kami di satu tempat. Tidak ada ditinggalkannya suatu jua yang ada pada tempatnya itu hingga hari kiamat melainkan telah diceritakannya. Mengingat akan dia orang yang masih mengingatnya dan lupa akan dia oleh orang telah lupa. [HR Buchari dan Muslim].

Itu adalah di antara perkara akan datang yang dikhabarkan oleh Nabi Muhammad s.a.w.

Berdasarkan keterangan di atas dapatlah diketahui dengan jelas bahwa nubuatan itu telah sesuai benar-benar kepada Nabi Muhammad s.a.w.

[Sumber: Muhammad Dalam Bibel dan Isa Dalam Al-Qur'an]

PENJELASAN

Tentang ini, seorang facebooker; ustadz Muhamat Mutajir menjelaskan bahwa pandangan Islam terhadap kisah 'Si Penghibur' ini bersandar pada dalil-dalil berikut:

DALIL PERTAMA

Yohanes 14:16

Disebutkan bahwa "penolong itu akan menyertai kamu selama-lamanya." maksudnya, penolong itu adalah nabi akhir zaman, karena tidak ada lagi pengganti atau "penolong" lain yang akan membawa syariat baru setelahnya. Syariat agama yang dibawa "penolong" itu akan berlaku terus hingga hari kiamat. Dan ini hanya dapat dipenuhi oleh nabi terakhir (khatamun nabiyyin - QS. Al-Ahzab:40) yang syari'atnya akan menyertai manusia sepanjang zaman dunia setela kedatangannya.

"Penolong" dalam konteks ini menerangkan arti "messias", kata yang sebenarnya berasal dari bahasa Yunani "parakletos" atau "mehanem" dalam bahasa Yahudi yang berarti "penghibur". Tetapi di sini kita tidak mempertentangkan arti "penolong" atau "penghibur", sebab kedua-duanya dapat diterima untuk dinisbatkan kepada nabi Muhammad saw dan kedua-duanya berarti baik, tidak bertentangan satu sama lain. Kata parakletos menurut GA. Nallino, seorang orientalis bangsa Italia, artinya dalam bahasa arab sama dengan "Ahmad" atau "Muhammad" yang kedua-duanya juga berarti "yang terpuji".

DALIL KEDUA

Yohanes 14:17

Dikatakan bahwa dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu (maksudnya umat Yahudi) mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu. Sebab roh kebenaran (wahyu) yang dibawa penolong atau nabi itu ada pula berserta kamu, yaitu kitab Taurat di mana disebutkan di dalamnya tentang kedatangan penolong itu dan kitab yang dibawa si penolong itu isinya dan aturan ibadahnya sesuai dengan isi kitab Taurat, sebagaimana disebutkan dalam 10 PERINTAH TUHAN.

Konteksnya bukan pada apa yang dapat dipuji dalam diri nabi Muhamad saw, akan tetapi dalam definisi; atau arti dari sebuah "nama" yang kemudian mereka terjemahkan atau ganti dalam bahasa lain sehingga kehilangan makna.

DALIL KETIGA

Yohanes 15:26

Bahwa penolong atau nabi itu akan bersaksi tentang Yesus dan kesaksiannya berasal dari Roh kebenaran, yakni berasal dari wahyu Allah swt. sedangkan kesaksian itu sesuai dengan kenyataan dan pengalaman Yesus yang sebenarnya sebagaimana realitas yang dilihat dan disaksikan oleh pengikut-pengikut Yesus (bukan pengikut Paulus) ketika itu (Yohanes 15:27).

Hal ini sesuai dengan periwayatan nabi Isa almasih dalam Al-Qur'an bahwa bibliografi Yesus (tanpa editing) dalam Al-Qur'an akan menjadi misteri sumbang dalam mata rantai sejarah. Orang masih ingat catatan sejarah yang wajar sebagaimana diceritakan jauh sebelum masa Yesus, lalu mengapa di zaman Yesus justru orang harus mempercayai cerita-cerita tidak rasional semisal Yesus terbang ke langit atau tuhan menjelma menjadi manusia. (Paham Pagan Majusi).

Al-Qur'an, alias "roh kebenaran" menjelaskan peristiwa-peristiwa aneh dalam hidup Yesus itu dengan cara yang wajar, yakni mengklarifikasi mana yang kodariat Ilahi dan mana yang kodariat non-ilahi alias kodrat manusia biasa.

Al-Qur'an meletakkan dasar-dasar pemikiran logik atas cerita-cerita tidak rasional itu secara proporsional sehingga menjadi mustahil ada alasan bagi Yesus untuk dipertuhankan. Al-Qur'an meletakkan dasar-dasar kodariat nabi Isa almasih secara prporsional dan sesuai dengan kodratnya sebagai makhluk ciptaan tuhan. Dengan demikian menjadi jelas bahwa Penolong yang dimaksud adalah nabi Muhammad saw, sebab tidak ada orang lain lagi yang begitu terang memberikan kesaksian tentang misteri tentang Yesus.

DALIL KEEMPAT

Yohanes 16:17

Disebutkan bahwa Penolong itu tidak akan datang atau lahir jika Yesus tidak pergi. Maka penolong (nabi) itu tidak akan datang kepadamu (maksudnya kepada umat Yahudi). Ayat ini jelas menunjukkan bahwa Penolong itu adalah serang nabi yang akan datang menggantikan atau melanjutkan tugas-tugas kenabian Yesus. Jika saat itu Yesus masah tetap ada dan melaksanakan da'wahnya, maka akan terjadi dualisme kepentingan syari'at yang luas dan mendunia dari nabi muhammad dengan syari'at terbatas hanya untuk bangsa Israel dari Yesus. Oleh karenanya, Yesus harus pergi dulu barulah nabi itu akan muncul.

Jadi, kepergian Yesus adalah isyarat "akan datangnya utusan Tuhan berikutnya", yaitu nabi Muhammad saw. Perhatikan lagi ucapan Yesus dalam Yohanes 14:16. "Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya," Jelas dalam ayat ini Yesus berkata akan meminta seorang penolong yang lain (menggantikan dirinya) kepada Tuhan, dan lebih jelas lagi, Yesus bahkan memastikan bahwa Tuhan akan memberikan Penolong yang dimintanya, dan si Penolong akan menyertai pengikutnya untuk selama-lamanya. Artinya, Yesus mengetahui secara pasti pasti bahwa Tuhan akan mengutus seseorang untuk meneruskan risalah auhid yang dibawanya.

DALIL KELIMA

Yohanes 16:8

Disebutkan bahwa Penolong itu akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman. Dalam ayat ini saja kita sudah melihat dua hal yang sangat jelas, bahwa hal itu hanya sesuai dengan ajaran nabi Muhammad saw. Dari penjelasan di atas kita tahu bahwa selain nabi Muhammad saw yang diutus untuk seluruh umat manusia, nabi-nabi yang lain diutus khusus dan terbatas hanya untuka kaumnya saja. Dengan demikian, "menginsafkan dunia" akan dosa, kebenaran dan penghakiman, tidak sesuai dengan tugas Yesus atau tugas nabi-nabi sebelumnya. Perhatikan lagi firman Tuhan dalam QS. Saba: 28 di atas, atau lebih jelas lagi silahkan simak di sini.

Dakwah nabi Muhammad saw yang seluruhnya berdasarkan pada ayat-ayat Al-Qur'an selalu didahului dengan kalimat; "Hai manusia", "Hai orang-orang yang beriman", atau, "Hai anak Adam ... dst." menunjukkan bahwa ajaran nabi Muhammad saw adalah ajaran untuk seluruh umat manusia anak cucu Adam. Bukan "Hai bangsa Arab", atau "Hai umat Islam", yang sangat terbatas hanya untuk sekelompok manusia saja.

Dosa, kebenaran, dan penghakiman berarti penerapan syari'at Islam dalam segala aspek kehidpuan manusia, termasuk dalam pemerintahan dan kehidupan sosial bermasyarakat. Syariat Islam tidak hanya mengajarkan masalah duniawi saja, akan tetapi juga masalah ukhrawi (akherat), di mana dijelaskan kepastian hukum alam penghakiman Tuhan yang berujung pada ganjaran berupa aneka nikmat sorga atau jutaan jenis siksa neraka. Ini sangat berbeda dengan ajaran dalam kristen ciptaan Paulus an seluruh kroninya, di mana Tuhan digambarkan sebaga penebus dosa.

Dalam kitab suci yang dibawa oleh "pengganti' Yesus ini ada pembalasan dan hukuman bagi orang-orang yang melanggar perintah dan larangan Tuhan seperti di antaranya; rajam pelaku zina, potong tangan pencuri, penggal kepala pembunuh, bayar fidyah jika tidak melakukan puasa, bagaimana menunaikan zakat, dan berbagai hukum syariat lainnya yang mengatur hubungan antara manusia dengan Tuhan, hubungan antara manusia dengan manusia, dan hubungan manusia dengan makhluk ciptaan tuhan lainnya yang sangat jelas.

PENUTUP

Ajaran Yesus, ajaran Paulus, dan ajaran Muammad saw

Dalam ajaran Kristen yang diciptakan oleh Paulus dan "dikembangkan" oleh seluruh kroninya, balasan bagi pendosa sama sekali tidak ada, sebab terlepas sebesar apapun dosa seseorang, cukup dengan percaya Yesus adalah Tuhan yang mati guna menebus dosanya, maka praktis si pendosa akan masuk sorga!

Sebagai manusia yang secara naluriah menjunjung tinggi asas keadilan, dalam ajaran ini kita sama sekali tidak melihat adanya balasan yang setimpal bagi pelaku dosa terhadap Tuhan maupun terhadap sesama. Seseorang yang melakukan dosa besar terhadap orang lain misalnya, sebut saja melakukan pembunuhan berantai; sepanjang si pelaku dan semua korbannya sama-sama percaya bahwa Yesus adalah Tuhan yang mati untuk menebus dosa mereka, maka baik si pelaku maupun si korban sama-sama masuk sorga. Naluri seorang hakim yang manusia biasa saja, terlepas apapun agamanya, pasti tidak dapat menerima jika asas keadilan bagi korban perbuatan dosa dan si pendosa tidak diberlakukan. Konon pula Tuhan sebagai Sang Pencipta Yang Maha Adil?

Itulah sebabnya kenapa seperti tercatat dalam Yohanes 16:12, Yesus menegaskan bahwa apa yang seharusnya dia ajarkan kepada murid-muridnya pada masa kenabian dulu itu disadarinya masih terlalu sulit untuk dipahami, apalagi untuk ditanggung oleh orang-orang yang hidup pada jamannya.

Bahkan sampai hari inipun, umat kristen yang mengira diri mereka adalah pengikut Yesus sejati - padahal sejatinya adalah pengikut Paulus - masih memposisikan diri mereka sama seperti orang-orang dengan kemampuan olah pikir sangat terbatas yang mendengar ucapan Yesus seperti tercatat dalam Yohanes 16:12 lebih dari 2.000 tahun lalu.

Perhatikanlah bagaimana umumnya umat Kristen yang mengikuti ajaran Paulus memandang hukum Taurat yang tidak pernah dirobah barang satu iotapun oleh Yesus. Dengan amat percaya diri mereka secara berjamaah mengatakan bahwa tidak ada manusia yang sanggup menjalankan hukum Taurat! Padahal faktanya, hukum Taurat adalah bagian dari lebih banyak lagi hukum-hukum lain yang sejak 14 abad lalu diajarkan oleh nabi Muhammad saw dan secara konsisten dijalankan oleh umat Islam hingga hari ini!

Demikian, semoga berguna.
Salam bagi umat yang mengikuti petunjuk!

[Sumber: Islam Menjawab Fitnah]

Selengkapnya Komentar

Kehadiran Si Penghibur Dan Penggenapan Hukum Taurat

By GKi

Read

0 Comments

BEGINILAH AKHIRNYA PENGGENAPAN HUKUM TAURAT

Ketika pertama kali Yesus berkhotbah si atas bukit, yang diucapkan terlebih dahulu adalah misinya untuk menggenapi Hukum Taurat yang terekam dalam Matius 5:1 hingga Matius 7:29

[Matius 5:17] “Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.

[Matius 5:18] Karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titikpun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi.

[Matius 5:19] Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil, dan mengajarkannya demikian kepada orang lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Sorga; tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan segala perintah-perintah hukum Taurat, ia akan menduduki tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Sorga.

[Matius 5:20] Maka Aku berkata kepadamu: Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.

Semua yang dilakukan Yesus belum final alias belum tergenapi seluruhnya. MASIH BANYAK HAL YANG BELUM DIGENAPINYA karena umat Yahudi saat itu belum dapat menanggung ajarannya, hingga datangnya yang disebut sebagai ROH KEBENARAN

[Yohanes 16:12] Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya.

[Yohanes 16:13] Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan MEMIMPIN kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan BERKATA KATA dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang DIDENGARNYA itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan MEMBERITAKAN kepadamu hal-hal yang akan datang.

ROH KEBENARAN belum datang pada masa Yesus. Maka ROH KEBENARAN bukanlah ROH KUDUS sebab Roh Kudus sudah datang bahkan sebelum Yesus lahir.

Deskrispsi ROH KEBENARAN yang diterangkan oleh Yesus adalah:

Memimpin umat
Berkata kata tidak dari dirinya sendiri
Mendengar yang dikatakan
Memberitakan kepada umat

Gambaran tsb jelas menunjukkan bahwa roh kebenaran yang dimaksud adalah sosok seorang NABI, bukan Roh dalam artian 'lelembut' yang tidak terlihat oleh kasat mata.

Yohanes juga menunjukkan kaitan antara Roh yang Nabi ini.

[1Yohanes 4:1] Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah percaya akan setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu, apakah mereka berasal dari Allah; sebab banyak nabi-nabi palsu yang telah muncul dan pergi ke seluruh dunia.

Karena Hukum Taurat belum tergenapi seluruhnya oleh Yesus, maka yang akan menggenapi adalah ROH KEBENARAN [NABI] yang akan datang sesudah Yesus.

Bukanlah suatu kebetulan jika kemudian ternyata ada seorang bernama Muhammad yang digelari oleh umat sebagai AL AMIN yang berarti YANG JUJUR [YANG BENAR] kemudian menjadi nabi di usia 40 tahun dan terbukti sebagai:

Memimpin umat
Berkata kata tidak dari dirinya sendiri tetapi dari wahyu yang didengarnya
Mendengar wahyu yang dikatakan
Memberitakan wahyu kepada umat dan membukukannya sebuah kitab Al Qur’an yang hanya berisi Firman Firman Tuhan tanpa ada satupun perkataannnya
Mengakomodir seluruh Hukum Taurat dan menjadikannya sebagai bagian dari hukum syariat

Dan semangat untuk menegakkan Hukum Syariat ternyata berlanjut hingga detik ini dalam dada setiap muslim di seluruh dunia sebagai fitrahnya untuk ditegakkan di seluruh dunia.

Tak ada umat manapun yang begitu besar estafet semangat menegakkan Hukum Syariat selain umat Muslim, dari satu genereasi ke generasi berikutnya tanpa batasan tempat, tanpa batasan waktu, hingga lenyapnya langit dan bumi.

[Sumber: Islam Menjawab Fitnah]

Yesaya 52 & 53 Bukan Nubuat Untuk Yesus

By GKi

Read

1 Comments

Salahsatu kebiasaan para Bapa Gereja Trinitarian adalah merekayasa nubuat-nubuat tentang Yesus berdasar cerita-cerita yang tertulis dalam kitab Perjanjian Lama.

INI PEKERJAAN MUDAH, sebab menurut sejarahnya sendiri, injil-injil kanon baru mulai ditulis hampir 50 tahun setelah ketiadaan Yesus!

Jadi, mau tulis apapun tentang Yesus tentu sah-sah saja sebab hampir sudah tidak ada lagi saksi mata yang akan memberatkan!

Lagipula, siapa yang berani melawan otoritas gereja pada jaman itu? Pengen diakuisisi dengan cara digantung jungkir balik?

Sebagai contoh, lihat saja nubuat tentang tangisan Rahel, namun mereka kurang teliti dalam mengarang cerita bohong. Sebab jika kita perhatikan seluruh ayat-ayat yang diklaim, justru pada akirnya meruntuhkan klaim nubuat itu sendiri.

Contoh lainnya adalah, dan ini sungguh "terlalu" ngarangnya, yaitu cerita yang diklaim sebagai nubuat untuk penyaliban Yesus, yaitu Yesaya 52-53.

Mari kita perhatikan klaim mereka bahwa Yesaya 52:13-15 dan Yesaya 53:1-12 adalah nubuat tentang penyaliban Yesus.

Tragisnya, seperti pepatah lama yang mengatakan. sepintar-pintar tupai melompat, suatu saat pasti akan jatuh juga, maka sepintar-pintarnya mereka mengarang cerita inipun terbukti akhirnya "jatuh juga!"

Demikian nasib nubuat-nubuat tentang penyaliban Yesus yang di belakang hari terbukti hanya karangan para editor alkitab berdasarkan "ayat-ayat ajaib" dalam kitab Perjanjian Lama dan dari hasil mengamati gencarnya umat Yahudi mempermasalahkan siapa sebenarnya yang dinubuatkan itu sebelum kedatangan Yesus.

Injil-inji kanonik bukan kitab yang ditulis oleh satu tangan, hal itu diakui oleh salahseorang mantan pendeta kondang yang akhirnya memilih menjadi atheis, Peter de Rosa.

Karenanya nubautan-nubuatan itu pun dikarang secara acak dan silang tindih oleh para kroni Paulus mengikuti keinginan gereja setelah mempelajari kitab Perjanjaian Lama tentang isu-isu hebat terkait nubuatan di lingkungan budaya dan agama umat Yahudi.

Berikut adalah bantahan dan argumen kuat dari bibel sendiri bahwa Yesaya 52-53 bukan bercerita tentang penyaliban Yesus!

Untuk itu, mari kita lihat konteks klaim ini dengan ayat-ayat yang konon katanya terkait dengan peristiwa penyaliban Yesus tsb.

ARGUMEN PERTAMA

Perhatikan dengan teliti Yesaya 52-53 ini,

Yesaya 52:14

TB (1974) ©

SABDAweb Yes 52:14

"Seperti banyak orang akan tertegun melihat dia–begitu buruk rupanya, bukan seperti manusia lagi, dan tampaknya bukan seperti anak manusia lagi–"

Apakah Yesus seorang yang buruk rupa atau tu(h)an yang buruk rupa? Ia bukan seperti anak manusia lagi saking buruknya.

Jika umat kristen berkeras bahwa Yesaya 52-53 adalah nubuat tentang penyaliban Yesus, maka mereka harus menerima penghinaan terhadap Yesus sebagai manusia yang sangat buruk rupa, bahkan saking buruknya rupa Yesus disebutkan pula bukan seperti manusia lagi. Padahal selama berabad-abad ini kita melihat sendiri gambaran sosok Yesus selalu ditampilkan sebagai seorang "pria bule" yang sangat rupawan.

Umat kristen berapologi, buruk rupa Yesus yang dimaksud di sana adalah ketika ia sedang berada di tiang salib akibat babak belur dipukuli oleh serdadu Romawi. Tapi tokh apologi itu tetap mentah!

Seburuk-buruknya manusia, sekalipun babak belur, ia masih terlihat seperti manusia. Tapi bibel menyebutkan bahwa sosok yang dimaksud dalam Yesaya 52 ini sudah bukan sepert manusia lagi. Jadi apologi ini tidak "matching" bukan?

Jika memang klaim itu benar, mengapa penggambaran Yesus di tiang salib -- lihat lagi berbagai karya seni lukis maupun seni pahat yang menggambarkan sosok Yesus -- pada umumnya tidak melukiskan makhluk bergenre manusia yang babak belur, hancur-hancuran, benjut di sana-sini, tapi masih berwujud pria tampan yang tersalib! Apakah gambaran ini konsekuen dengan apa yang disebut dalam Yesaya 52?

Jawabannya "TIDAK!"

ARGUMEN KEDUA

Simak Yesaya 53:2 berikut,

Yesaya 53:2

TB (1974) ©

SABDAweb Yes 53:2

"Sebagai taruk ia tumbuh di hadapan TUHAN dan sebagai tunas dari tanah kering .... "

Benarkah Yesus tumbuh di hadapan Tuhan? Apakah mungkin Tuhan ditumbuhkan atau tumbuh di hadapan Tuhan? Sesuatu yang tumbuh di hadapan Tuhan, pastilah bukan tuhan, tapi makhluk!

Makin jelas kepada kita bahwa Yesaya 53:2 justru meruntuhkan klaim ketuhanan Yesus, dan tidak dapat dianggap sebagai cerita tentang Yesus secara utuh.

ARGUMEN KETIGA

Perhatikan selengkapnya Yesaya 53:2,

Yesaya 53:2

TB (1974) ©

SABDAweb Yes 53:2

"Sebagai taruk ia tumbuh di hadapan TUHAN dan sebagai tunas dari tanah kering. Ia tidak tampan dan semaraknyapun tidak ada sehingga kita memandang dia, dan rupapun tidak, sehingga kita menginginkannya."

Apakah Yesus tidak tampan dan tidak semarak hingga para pengikut dan musuh-musuhnya tidak sudi memandang dirinya?

Kata "kita" pada ayat ini bisa diartikan sebagai para pengikut Yesus dan bisa pula sebagai musuh-musuh Yesus. Nah, apakah Yesus tidak tampan dan tidak semarak sehingga orang tidak memandang dia? Ia sangat buruk rupa seperti bukan manusia lagi. Pasti banyak umat kristen yang tidak setuju jika Yesus digambarkan sebagai anak manusia yang tidak tampan tapi sangat buruk rupa sepert makluk bukan manusia. Karenanya, jelas menjadi sangat mengada-ada apabila mereka sendiri tetap mengklaim Yesaya 52-53 bercerita tentang penyaliban Yesus. Jika tetap tegar tengkuk, maka konsukwensi pahitnya ialah harus menerima kenyataan bahwa Yesus, sebagai sesembahan mereka, disifati dengan rupa yang sangat buruk!

Kembali lagi, apakah menurut umat kristen gambaran sosok Yesus bukan sebagai pria tampan?

Jika ia babak belur karena disiksa, apakah hal itu menghilangkan reputasinya sebelum disiksa sebagai seorang yang rupawan?

Baca dan fahami dengan baik gambaran dalam Yesaya 53:2; IA TIDAK TAMPAN!

Jadi, "sosok" ini memang sudah buruk rupa sejak lahir. Sementara orang tampan, sekalipun babak belur, tetap saja tidak menghilangkan reputasinya sebagai orang tampan sebelum ia babak belur!

ARGUMEN KE EMPAT

Mari kita tegaskan lagi,

Yesaya 53:3

TB (1974) ©

SABDAweb Yes 53:3

"Ia dihina dan dihindari orang, seorang yang penuh kesengsaraan dan yang biasa menderita kesakitan; ia sangat dihina, sehingga orang menutup mukanya terhadap dia dan bagi kitapun dia tidak masuk hitungan."

Setelah diketahui sosok dalam Yesaya 52-53 disifati sebagai buruk rupa hingga tampak bukan seperti anak manusia lagi (Yesaya 52:14), tidak tampan dan tidak semarak hingga tidak dipandang, rupanya sangat buruk hingga tidak diinginkan (Yesaya 53:2), dihina dan di hindari orang, penuh sengsara (Yesaya 53:3), biasa menderita sakit, sangat hina hingga tidak masuk hitungan (Yesaya 53:3), apakah kemudian Yesus tidak masuk hitungan dalam pandangan umat kristen?

Di mata pengikut dan pemujanya, Yesus masuk atau tidak masuk hitungan? Tentu saja masuk!

Yesus amat dipuja-puja para penganut ketuhanan Trinitas. Karenanya, jika mereka sendiri masih berkeras mengatakan bahwa Yesaya 52-53 adalah nubuat tentang penyaliban Yesus, tentu saja ini sangat kontradiktif dengan gambaran sosok Yesus yang sama sekali tidak sama dengan sosok yang dimaksud dalam Yesaya 53:3!

Dengan demikian, menjadi jelas bagi kita bahwa Yesaya 52-53 sama sekali bukan nubuat tentang penyaliban Yesus!

ARGUMEN KELIMA

Perhatikan dengan teliti Yesaya 53: 4, 5, 10

Yesaya 53:4,5,10

TB (1974) ©

SABDAweb Yes 53:4,5,10

(4) Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, dan kesengsaraan kita yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah. (5) Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh. (10) Tetapi TUHAN berkehendak meremukkan dia dengan kesakitan. Apabila ia menyerahkan dirinya sebagai korban penebus salah, ia akan melihat keturunannya, umurnya akan lanjut, dan kehendak TUHAN akan terlaksana olehnya.

Jika memang demikian, maka Bapa lebih tinggi dari Yesus. Bapa dan Yesus tidak sederajat. Kenapa? Karena dalam ayat-ayat itu dijelaskan bahwa sosok ini ditindas, disiksa, diremukkan dll oleh Tuhan lain, sehingga doktrin tentang Tuhan Tritunggal semakin terlihat sebagai akidah omong kosong. Hal ini dikuatkan pula oleh Yesus sendiri yang seumur hidupnya tetap konsisten mengajarkan bahwa satu-satunya Tuhan kita hanya Allah Yang Esa (Markus 12:28-34)

Karena sangat ganjil dalam logika kita jika ada Tuhan yang menyiksa Tuhan lainnya, maka patut dipertegas di sini; benarkah Tuhan bibel menulah, memukul, menindas, dan meremukkan tuhan lain?

Jika jawabannya "TIDAK!", dan pastinya memang tidak, maka doktrin penebusan dosa sebagai manifestasi dari nubuat "salah alamat" penyaliban Yesus pun menjadi akidah omong kosong. Bukan manusia yang mengataknnya demikian, tapi memang nyatanya dibantah sendiri oleh Allah, satu-satunya Tuhan yang Esa, dalam bibel!

Yehezkiel 18:20

TB (1974) ©

SABDAweb Yeh 18:20

"Orang yang berbuat dosa, itu yang harus mati. Anak tidak akan turut menanggung kesalahan ayahnya dan ayah tidak akan turut menanggung kesalahan anaknya. Orang benar akan menerima berkat kebenarannya, dan kefasikan orang fasik akan tertanggung atasnya."

Yehezkiel 3:18-21

(18) "Kalau Aku berfirman kepada orang jahat: Engkau pasti dihukum mati! –dan engkau tidak memperingatkan dia atau tidak berkata apa-apa untuk memperingatkan orang jahat itu dari hidupnya yang jahat, supaya ia tetap hidup, orang jahat itu akan mati dalam kesalahannya, tetapi Aku akan menuntut pertanggunganjawab atas nyawanya dari padamu. (19) Tetapi jikalau engkau memperingatkan orang jahat itu dan ia tidak berbalik dari kejahatannya dan dari hidupnya yang jahat, ia akan mati dalam kesalahannya, tetapi engkau telah menyelamatkan nyawamu. (20) Jikalau seorang yang benar berbalik dari kebenarannya dan ia berbuat curang, dan Aku meletakkan batu sandungan di hadapannya, ia akan mati. Oleh karena engkau tidak memperingatkan dia, ia akan mati dalam dosanya dan perbuatan-perbuatan kebenaran yang dikerjakannya tidak akan diingat-ingat, tetapi Aku akan menuntut pertanggungan jawab atas nyawanya dari padamu. (21) Tetapi jikalau engkau memperingatkan orang yang benar itu supaya ia jangan berbuat dosa dan memang tidak berbuat dosa, ia akan tetap hidup, sebab ia mau menerima peringatan, dan engkau telah menyelamatkan nyawamu."

Dengan demikian, kita lihat sendiri bahwa ide penebusan dosa yang hingga hari ini masih saja "dipromosikan" oleh kroni Paulus ternyata memang ditentang oleh bibel mereka sendiri.

Jadi, jelas Yesaya 52-53 bukan bercerita tentang penyaliban dan penebusan dosa, sebab keseluruhan alur nubuatnya tidak "matcing" dengan gambaran sosok Yesus, malah menjadi catatan temuan kontradiski dalam ajaran kristen.

ARGUMEN KEENAM

Perhatikan Yesaya 53:10 berikut ini,

Yesaya 53:10

TB (1974) ©

SABDAweb Yes 53:10

"Tetapi TUHAN berkehendak meremukkan dia dengan kesakitan. Apabila ia menyerahkan dirinya sebagai korban penebus salah, ia akan melihat keturunannya, umurnya akan lanjut, dan kehendak TUHAN akan terlaksana olehnya."

Apakah Yesus mempunyai keturunan dan berumur panjang setelah ia disalib? Jika iya, berarti penelitian Barbara Thierring selama 20 tahun terhadap naskah-naskah laut mati benar adanya, bahwa Yesus menikah dan berpoligami!

Artinya, jika umat kristen masih ngotot bahwa Yesaya 52-53 merupakan nubuatan tentang penyaliban Yesus, maka sebagai konsukwensinya, mereka harus menerima catatan-catatan tersembunyi dari laut mati bahwa Yesus menikah, berpoligami, mempunya keturunan, dan hidup hingga usia lanjut!

Umat kristen tentu tidak mau menerima ini, karena menurut mereka semua berita itu tidak benar! Tapi justru dari penolakan mereka sendiri ini, makin jelas cerita dalam Yesaya 52-53 sama sekali bukan nubuat untuk penyaliban Yesus!

ARGUMEN KETUJUH

Perhatikan Yesaya 53:11.

Yesaya 53:11

TB (1974) ©

SABDAweb Yes 53:11

"Sesudah kesusahan n jiwanya 1 ia akan melihat terang o dan menjadi puas; dan hamba-Ku itu, sebagai orang yang benar, akan membenarkan banyak orang oleh hikmatnya, dan kejahatan mereka dia pikul."

Sangat jelas disebutkan bahwa yang dimaksud dalam ayat ini adalah seorang hamba Tuhan, alias bukan Tuhan.

Artinya, Yesaya 52-53 bukan berbicara tentang Tuhan yang tersiksa, tetapi seorang hamba Tuhan. Karenanya jika umat kristen ngotot bahwa Yesaya 52-53 adalah nubuatan untuk penyaliban Yesus, maka runtuhlah klaim mereka sendiri tentang ketuhanan Yesus!

Menurut ayat ini Yesus hanya hamba tuhan yang tentu saja, tidak akan pernah sederajat dengan Tuhan yang disembahnya. Hal ini tidak bisa dipungkiri, sebab pada kenyataannya memang Yesus tidak pernah mengaku dirinya sebagai Tuhan, malah mengajarkan bahwa, "Tuhan, Allah kita, adalah Tuhan Yang Esa!" (Markus 12:29)

Bagaimana mungkin umat kristen yang meyakini bahwa Yesus adalah Tuhan mereka akan membiarkan saja Tuhan mereka disebut juga sebagai hamba Tuhan, atau dengan kata lain, mengakui Tuhan kristen bernama Yesus adalah hamba Allah, Tuhannya seluruh umat manusia?

ARGUMEN KEDELAPAN

Sekarang perhatikan pula Yesaya 53:12

Yesaya 53:12

TB (1974) ©

SABDAweb Yes 53:12

"Sebab itu Aku akan membagikan kepadanya orang-orang besar sebagai rampasan, dan ia akan memperoleh orang-orang kuat sebagai jarahan, yaitu sebagai ganti karena ia telah menyerahkan nyawanya ke dalam maut dan karena ia terhitung di antara pemberontak-pemberontak, sekalipun ia menanggung dosa banyak orang dan berdoa untuk pemberontak-pemberontak."

Baca lagi semua injil kanonik, lalu cari sampai ketemu; ada atau tidak ada catatan di mana disebutkan bahwa setelah peristiwa penyalibannya, Yesus menerima hasil rampasan, entah dari siapa, berupa orang-orang besar, dan menerima pula hasil jarahan, masih entah dari siapa, berupa orang-orang kuat?

Jawabannya, "TIDAK ADA!"

Jadi, sekali lagi terbukti bahwa menurut bibel sendiri, Yesaya 52-53 tidak sesuai dengan riwayat kehidupan dan kisah penyaliban Yesus. Karenanya, jika umat kristen masih juga ngotot bahwa Yesaya 52-53 adalah nubuat tentang penyaliban Yesus, maka mereka harus terima jika Yesus kita daulat juga sebagai Big Boss para perampas orang-orang besar dan penjarah orang-orang kuat!

Sayangnya, cerita tentang ini tidak pernah kita temui dalam injil-injil kanonik, sehingga dengan sangat menyesal terpaksa kita sampaikan sekali lagi, lagi, dan lagi, kabar buruk dan menyakitkan hati ini kepada umat kristen bahwa; "Maaf saja ya, kitab Yesaya 52-53 bukan nubuat untuk penyaliban Yesus bung!"

ARGUMEN PAMUNGKAS

[YANG SEBENARNYA TIDAK PERLU]

Perhatikan yang satu ini dengan cermat!

Tapi kalau tokh umat tegar tengkuk ini masih tetap ngeyel juga, maka silahkan buka lembar pertama, baris pertama, ayat pertama dalam kitab Yesaya bagian pertama.

Di sana tertulis dengan sangat jelas begini:

Yesaya 1:1

TB (1974) ©

SABDAweb Yes 1:1

"Penglihatan yang telah dilihat Yesaya bin Amos tentang Yehuda dan Yerusalem dalam zaman Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia, raja-raja Yehuda."

Artinya, segala yang ditulis oleh Yesaya di dalam kitabnya itu hanya meliputi peristiwa-peristiwa yang terjadi pada umat Yahudi di Yerusalem pada jaman raja-raja Yehuda generasi Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia, atau sekitar 650-700 tahun sebelum Yesus lahir!

Peristiwa-peristiwa itu, karena disebutkan dengan sangat jelas, terjadi pada jaman raja-raja Yehuda sejak Uzia, Yotam, Ahas hingga Hizkia, tentu saja tidak bisa seenaknya dikait-kaitkan dengan apa yang terjadi pada diri Yesus yang lahir pada jaman lain, hampir 7 abad kemudian!

Tapi jika setelah mengetahui fakta ini pun umat kristen masih tetap saja ngotot, maka tidak ada kata lain yang paling cocok untuk kita sampakan pepada para ngeyeler ini kecuali, "Sungguh mengenaskan, ternyata kalian memang betul-betul manusia yang berfikir dengan menggunakan otak domba!"

Bukan begitu?

[Sumber: Mizanuladyan - Wordpress]

Simak juga:

Selengkapnya Komentar

Langganan: Komentar ( Atom )

Imanuel Dan Cocokologi Yesaya 7:14 & Matius 1:23

Arti Nubuat Dalam Teologi Kristen

Satu-Satunya Nubuat Yesus Pun Dianulir Oleh Umat Kristen!

Penghibur itu bukan Roh Kudus

Yesus Menubuatkan Kedatangan Muhammad Dalam Injil Yohanes

Kehadiran Si Penghibur Dan Penggenapan Hukum Taurat

Yesaya 52 & 53 Bukan Nubuat Untuk Yesus

Recent Posts

Facebook